יהודית־ערבית במסמכי הגניזה — עמוד 75

רשימת פריטים וסכומים. מסחרי. מוזכר השם פרג' פעמים רבות. כדים (ערבית: ג'ארה) מוזכרים פעמים רבות. כמה רשומות מסומנות בעיגולים.

חשבונות של הקודש. בערבית-יהודית. אנשים ומקצועות רבים. מזכיר דאר אל-מקאדסה; אל-עמברי; בו אל-פרג'; אל-שיח' אל-ראשיד אל-סיירפי.

קטע משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). מדהה ופגום מאוד. אחת מהמילים הברורות היחידות היא 'כתובתה'.

קטע קטן של מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). מתייחס ל'כניסה' (יכולה להתייחס לנישואין) בפסח.

מכתב המזכיר מספר שמות (אם כי רובם גדועים לאחר אבו) כגון אל-נג'יב, אבו אל-מכארם, אבו יצחק, מעאני בן נעמן, ובן אחות מישהו נצר.

מכתב עסקי אל ברהון בן מוסא. נוצל מחדש לפנקס חשבונות (על ידי ברהון?). ארוך אך דהוי מאוד. זקוק לבחינה נוספת לצורך עיון בתוכנו.

מכתב עתירה לצדקה ביהודית-ערבית. הכותב זקוק לעזרה בתשלום מס הגולגולת. הנמען הבטיח לפנות לפרחיה בן ניסים ולגייס כספים מהקהילה.

קטע מכתב מדניאל בן יאיש אל אברהם בן נתן אב הישיבה; ביהודית-ערבית; נשמרו רק ראש הצד הראשון והכתובת; אם השולח שולחת דרישת שלום

צד א' (שימוש משני): חשבונות קצרים ביהודית-ערבית המזכירים אבו יצחק בן אל-אמשאטי, בן אל-דהקן, אבו אל-חסן בן רוואד ובן אל-מוטרב

חשבונות בערבית-יהודית. תאריך: 439–40, ככל הנראה לפי הלוח המוסלמי, כלומר 1047–49 לספירה. מוזכרים ח'לף, יוסף בן מוסא ובן נסים.

שבר מכתב, אולי כתובת של מכתב שנאבד. מ-[...] נסים [...] לאבו אל-ח'יר חנניה בן מבורך. יש גם רישומים שונים בכתב עברי וכתב ערבי.

מסמך משפטי. שבר (חלק תחתון בלבד). מקום: פוסטאט. כנראה שטר מתנה מאברהם בן [ ] בן יפת. הסכום הוא 60 דינרים ('חציו 30 דינרים').

חשבונות ביהודית-ערבית. כתב יד גולמי. תיארוך: מאוחר. כתוב בשישה טורים, עם טקסט מלמעלה למטה ומלמטה למעלה. מוזכרים מאכלים רבים.

חשבונות עם אזכורי שמות, כולל משה אבו סינין, וימות השבוע. הדף נקפל לארבעה חלקים; הטקסט כתוב רק בשני הרבעים העליונים של recto.

קטע קטן הכולל תחילת מכתב ערבית-יהודית מכובד. תיארוך: כ-המאה ה-13 ואילך. ייתכן שמוזכרים 'הקראים' (...ואלקראין אלזאהרה(?)...).

רשימה דהויה ופגועה מאוד בדף האחורי, עם קולופון של אבו אל-פרג' ב"ר מבורך אל-כהן(?) אל-חרירי. בדף הקדמי מופיעות ברכות השחר. AA

מכתב ביהודית-ערבית. ארבעת השורות הראשונות שמורות. כנראה מכתב פנייה לבקשת צדקה או סיוע מנמען נכבד. שני בניו של הנמען מבורכים.

רקטו: קטע ממכתב יהודית-ערבי עם רווח רחב בין שורות, עם שבחים לנמען ואיחולים לפורים. ורסו: כנראה מסמך נפרד, המזכיר אבו אל-פדל.

חשבונות בערבית-יהודית. מטבע: אשרפי. תיארוך: לא לפני 1425 לספירה, שכן האשרפי הוטבע לראשונה בשנה זו תחת הסולטן אל-אשרף ברסבאי.

מסמך משפטי. מזכיר רבנו שלמה כלשהו. חתום על ידי [אברהם?] בן דוד בן אברהם בן הרמב"ם. תיארוך: סוף המאה ה-13 או תחילת המאה ה-14.

חשבונות לבית הכנסת בדמוה. 'מה שמבורך אל[...] ח'אדם דמוה גבה מסעיד בן מבורך'. רוב הפריטים המפורטים או כולם קשורים לבית הכנסת.

קטע מכתב. בערבית-יהודית. תאריך: אמצע המאה ה-12. כנראה מסוחר הודו. מוזכרים עסקאות מסחריות רבות, מחרוז, ואבו עמר אבן אלבגדאדי.

מתכונים רפואיים. בערבית-יהודית. כולל עבור עקיצת אדם, עבור צואה (ח'נאזיר), עבור קוליק (קַוְלַנְג') ועבור טחורים (בַּוַאסִיר).

רקטו: טקסט טכני בערבית יהודית, רפואי או אלכימי, הדן בתכונות מינרלים וכימיקלים. ורסו: מרשם רפואי בערבית יהודית, בכתב יד שונה.

שבר מכתב בערבית-יהודית. מזכיר מוסא, מישהו בטל (בטאל), מבוכת השולח (ואנא חאיר), פרנסה, וקשיי השולח 'ללא בית (=אישה?) וללא...'

שבר של מכתב עסקי בערבית-יהודית. השולח רכש שני 'קצביות' של זהב וישלח אותם. הוא גם רכש תבנית של גבינה סיציליאנית עבור הנמענים.

פנקס בית דין בכתב יד חלפון בן מנשה; מאשר שאבו אל-פרג' אל-ג'ובאילי (ישועה בן מנשה הלוי) מסר סחורות מתימן ששייכות לסוחר שנפטר

מרשמים רפואיים נגד דימום, אי-שליטה בשתן, מלנכוליה, דלקת מפרקים, אי-פריון... ולשכיבה עם מי שרוצים (כל שנחוץ הוא שן של תנין).

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. מוזכרים: סאלם החבר, השפחה של ר' ניסים, סולימאן, הזקנה, ואבו אל-פרג' הג'ולאם. גם 'מעט יין קפריסאי'.

חלק ממכתב מאב לבנו, אבו אל-חסן והב בן עמראן, שמבקש שבפעם הבאה יכתוב בעברית. מוזכר גם אבו סרור. הכתובת בגב. (מידע מתוך CUDL)

חשבונות לבית הכנסת, המזכירים כניסת הנשים לבית הכנסת, תאריכים כגון שבת פינחס ושמות כגון אברהים, אבו אל-ריד'א ומנצור בן פתוח.

שרידים קטנים משטר משפטי, כנראה שטר שחרור. מזכיר את ירושת אבו עמראן. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה).

חוברת עם פיוטים או תפילות; ה-recto של P3 1 כולל כמה רישומים באותיות ערביות וכן פתק העברת בעלות ("נקנה על ידי אבו ל-ריצ'א").

מכתב תנחומים משלמה ה-[...] בן תמם(?) אל [...] בן יצחק(?), בפוסטאט. בערבית-יהודית. הכותב מכנה הן את הנמען והן את הנפטר 'אח'.

קטע זעיר משטר אירוסין שנכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). שם החתן הוא שלמה. הכלה היא אלמנה, בת מונג'ה.

חשבון ביהודית-ערבית. לרבים מהאנשים הנקובים שמות הנשמעים מוסלמיים (עבד אל-ע'ני, מוחמד וכד'). הכותב מזכיר גם 'אבן נסים גיסי'.

שבר ממכתב ביהודית-ערבית, שומר ~12 שורות, כנראה בכתב ידו של הרמב"ם. ראה מהדורת שיילת של אגרות הרמב'ם: 'אגרת המלצה לבן תורה.'

דף 4: קטע מכתב בערבית-יהודית. אחד הנמענים הוא אבו אלבקאא. מוזכרים מכארם ואבו סע[ד או סעיד]. מורכב בעיקר מברכות ואיחולי טוב.

טיוטות של שני מסמכים משפטיים. השני הוא צוואת ערש דווי של ישועה בן אברהם, המוריש לסת ה___ בת אלעזר חמישה דינרים מצריים ועוד.

כרך המכיל לחש קסם ביהודית-ערבית לשאיבת רעל מגוף אדם. מזמין את המלאך גבריאל. יש עמוד נוסף שנכתב בכתב יד שונה, המזכיר עקרבים.

שבר מכתב (פינה ימנית תחתונה). בערבית-יהודית. מזכיר אַמִיר, קהילה, אַלְ-שַּׁיְח' אַלְ-מֻוַפַּק, ונראה שיש מחלוקת מסוג כלשהו.

טיוטת הצהרה משפטית או מכתב על סכסוך משפטי, המכיל סיפור על הבה, 30 דרהם, יהודה ושחרור משבועות. כתב ידו של רבי שלמה בן אליהו?

ניחושים ביהודית-ערבית, מעניינים בשל פרטים על תנועות צבאיות, גיאוגרפיה והנילוס. אותו כתב יד כמו T-S AS 162.55 (PGPID 38917).

קטע משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138), הנוגע לאל-צירפי ועלי הכהן והסכם שלא להוציא מישהו מדירת גג (טבקה)

שירה ערבית-יהודית. הגב בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עיברי. הצד הפנימי בכתב יד מלוטש יותר ומהווה סיכום שירי של מתן תורה בסיני

מסמך משפטי בנוגע לנדוניה, בכתב יד מבורך ב. נתן (1150–1181 לספירה). האישה: סת אל-ג'מיע. הבעל: ישעיה הלוי. בגב: ניסיון כתיבה

מכתב מחסון ב. יעיש לערוס ב. יוסף, בנוגע לענייני עסקים. מזכיר עבד אל-עזים, אבו סהל מוחתאר, אברהם, עלאן, אבו אל-וחש ואבו נצר

חשבונות עסקיים; ביהודית-ערבית; כתב היד עשוי להיות מוכר; המאה ה-11 או ה-12; רשימת הוצאות מפורטת; מזכיר את העיר רשיד ומפקחים

מכתב או טיוטת מכתב ביהודית-ערבית. המיועד ייתכן לחנניאל הדיין. הכותב מתלונן על עניות ואבטלה. ייתכן שייך לרבי שלמה בן אליהו.

מסמך משפטי, ככל הנראה. דהוי/פגום. ביהודית-ערבית. מוזכרים סכומי כסף, דוד האישה מצד האב, אבו אל-בהאא (או אבו אל-בקא') ומורה.

פתק לא-רשמי ביהודית-ערבית מופנה ל'אל-חדוות'. בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם. המלצה לעני: השייח' הכהן התלמיד אבו אל-ריצ'א.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. מורה לנמען למכור אינדיגו, מוזכרים 100 לירה סבון וסכום 200 דינרים. מורה גם לשים את הזהב במקום בטוח.

רשימת שמות ביהודית-ערבית. ייתכן שמדובר ברשימת זיכרון או רשימת אבלים (על פי הביטוי 'תאבת אלאבלים'). בכתב ידו של יפת בן דוד.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: המאה ה-11 או ייתכן ה-12. עוסק בענייני מסחר; מוזכרים כמויות סחורות ומחירים. מוזכר אבן עזרון.

קטע ממסמך משפטי. תיארוך: בקירוב המאה ה-13 או ה-14 בהתאם לכתב היד. מוזכרים [ראובן?] הכהן, [...] בן יוסף, ואולי אבו אל-בהאא.

מכתב עסקי בערבית יהודית. מוזכרים יוסף, שוביל (שהיה לו דלקת עיניים, 'כאן ראמד'), זין ואבו אל-מ[...]. מוזכרים 3/4 דינר וורד.

מכתב המזכיר שופט ופרח בן פד'אאיל. ככל הנראה מופנה ליעקב בבלביס, אם כי הכתובת בכתב יד שונה. השולח הוא צבע ומזכיר את עבודתו.

מסמכים משפטיים או ייתכן שפורמולות. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ). הרקטו מתייחס ל'פלונית' במקום שם אישה.

מכתב המתאר סוגיה משפטית, או מסמך משפטי. ביהודית-ערבית. מוזכרים מונחים כגון אעתיקאל (מעצר) ותרסים (לרוב תשלום על מעצר בית).

קטע משפטי; על קלף; ככל הנראה בכתב ידו של הלל בן עלי; מזכיר 10.5 חודשים מתשרי, 30 דינרים ו-1 קיראט, ושטר לאבו אל-פרג' יהודה

מכתב עסקי דהוי ביהודית-ערבית; מזכיר 'לאחר שבת' ושליחת משהו עם ישועה; שמש מחדש לחשבונות המזכירים נהראי; ככל הנראה המאה ה-11

חשבונות בערבית-יהודית. תיארוך: ככל הנראה מאוחר. מוזכרים שמות רבים, רבים מהם מוסלמים. מוזכרות סחורות שונות כולל עור של תאו.

שרידים קטנים של מכתב בערבית-יהודית מאת מי שמכנה עצמו 'הצעיר' ופונה אל אל-שיח׳ אל-רייס. אולי בכתב ידו של רבי שלמה בן אליהו.

רישומים ביהודית-ערבית ובעברית, מאוחר. מצטט Q33:10 (زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر) ולאחריו ניסיונות עט וחתימתו של יעקב.

קטע ממכתב ערבית-יהודית המזכיר את ר' זכריה; קאליוב; החג, ככל הנראה חול המועד; ואת הביטוי 'אל שער היהודים' (אלי באב אליהוד).

אגרת המלצה בכתב ידו של חלפון ב. מנשה (פעיל 1100–1138 CE). ביהודית-ערבית. הוא מתאר את הסבל שעברו שני אנשים ומבקש עזרה בשמם.

קטע משטר משפטי שנכתב בידי חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138 לספירה). כנראה ייפוי כוח. לא שומרו שמות. רווח רחב למדי בין השורות.

שבר זעיר מרשימת נדוניה שנכתבה על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). מוזכרים פריט משי, בד דביקי לבן, ומזנ[ק?].

רשימת תשלומים בימים מסוימים של השבוע ורשימת שמות, שנכתבה על ידי תמים בן יוסף (היה פעיל מימי סוף הרמב"ם עד לפחות שנת 1231).

מונוגרף: נוסחאי שטרות משפטיים של רב סעדיה — חלקים הנוגעים לגירושין ולחליצה; פורסם עם תרגום מאת בן-ששון בשנתון המשפט העברי.

מכתב ביהודית-ערבית. לא נותר הרבה מתוכנו; הכותב מודה בהתלהבות רבה לאבו אל-פרג' על מסירת 15 דרהם. בכתב ידו של פרחיה בן יוסף?

רשימת שמות ביהודית-ערבית, אולי חלק ממכתב. מוזכרים: החזן אבו אל-מג'ד, השיח' אבו נצר, [סע?]יד ובניו, אבו אל-בקא, אבו אל-פכר.

רישומים למסמך משפטי. ביהודית-ערבית. מוזכרים: יאשיהו הכהן ואבו אל-ח'יר. מתוארך: שנת '21, אולי 521 להיג'רה = 1127/28 לספירה.

צד פנימי (שימוש משני): מלאי חפצי בית (מתאע) השייכים לאבו זכרי. כולל 6 בגדים (כולל שלושה סוגים של פוטה) ו-2 כיסויים (כסאא).

מרשם לסוג מסוים של יין ('אלנביד' אלמדבר'). בצד האחורי חישובים לוחיים המזכירים תשרי 1423 לספירה הסלאוקית, שהוא 1111 לספירה.

מסמך משפטי או מכתב. בערבית-יהודית. בכתב ידו של יוסף ב. שמואל ב. סעדיה. סיפור בגוף ראשון. מזכיר אישה חולה ואי-ידיעת דבר מה.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ), בנוגע לשותפות עסקית בין נתן הכהן והרופא מבורך בן עובדיה הכהן.

תחתית מכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). מזכיר נתנאל בן שלמה אל-זג'אג'. דהוי מאוד. ברכות למספר אנשים.

שבר ממסמך משפטי. בכתב ידו של מבורך בן נתן? עוסק באישה ובעלה ('...לי-זוג'תי...') ומזכיר העברת קומאש (יכול להתכוון לנדוניה).

מסמך ביהודית-ערבית, אולי מאת מגישת עצומה או כותבת מכתב בהתבסס על הביטוי הקצר הגלוי: 'אלממלוכה תקבל ידי'. דורש בחינה נוספת.

דיפתיכון של חשבונות בכתב-ידו של ערוס בן יוסף. תאריך: המאה ה-11 או ה-12. הערכים שמורים למדי; חלקם מחוקים. דורש בחינה נוספת.

חלק תחתון של מסמך משפטי ביהודית-ערבית מהמאה ה-12, מטושטש ופגום; שטר שחרור לאחר תביעה בבית דין ('אדעא עליה בהא פי בית דין')

חשבונות בכתב ידו של ערוס בן יוסף. ארבעה טורים ברוחב שווה — נראה שקופל פעמיים. גדול ומזכיר שמות ועסקאות רבים — ראוי לבחינה.

מלאי ספרים וציוד בית הכנסת העיראקי; אבו אל-פרג' בן אבו סעד אל-מצרי מקבל את השירות ומקבל מח'פוז את כל הפריטים הרשומים ועוד

שבר צוואת שכיב מרע; המוצר הוא אבו יעקוב יקותיאל (בן משה) הידוע כאל-חכים, נציג הסוחרים; מוריש שתי בתים בפוסטאט לבתו הבוגרת

מכתב מ[...] בן ג'אלב למורה יצחק בן יוסף הספרדי. שמורות רק הכתובת ופתיח ניסוחי ('כל שעיכב מכתביי אליך הוא הגורל וצרותיו').

פנים (שימוש משני): קטע מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה אמצע המאה ה-11. עוסק בענייני מסחר. מוזכר פעמיים דאוד בן שעיה.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. פגום מאד. מוזכר מישהו 'כרוע על הפירש' (כלומר, חולה קשה). מוזכרים גם היהודים, צדק ומועיזיה (קהיר).

חשבונות ביהודית-ערבית. נכתבו על נייר מחברת עם שורות, בחלקם בעיפרון. תאריך: ככל הנראה המאה ה-19. מטבעות: קירש וקירש אביד'.

שבר קטן ממסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). ניזוק, קשה להפיק ממנו הרבה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

קטע מכתב בערבית יהודית. בקושי קריא. תיארוך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-13. מוזכרים שמות כגון ר' חנניה, סת טאווס ואבן חפאז'.

מכתב מיפת בן מנשה אבן אל-קטאאף לאחד מאחיו. קטע (פינה עליונה ימנית של הגב). מוזכר אבו עלי. בעצם אין מידע שנשמר מלבד ברכות.

חלק ממכתב ביהודית-ערבית. השולח מתייחס לשתי לכידות או מאסרים ולאחריהן לכופר (קד אסתפכית פדיון). ייתכן שהוא מכתב בקשת סיוע.

מכתב מיוסף בן עזרא ל'אחי' אברהם בן עטאא. ביהודית-ערבית. פרטים מועטים נשתמרו. מוזכרים עסקאות קטנות ובקשת חדשות. דהוי מאוד.

חשבונות עסקיים ביהודית-ערבית. ייתכן בכתב ידו של אבו זיכרי כהן. מוזכרות סחורות כגון חבוש, ברזילית ושורש מנדרגורה (לוּעאב).

חשבונות, המזכירים מחאסין, אסחאק אל-בצרי, חיון הנגר, בינת מוג'ליח האישה המגרבית, טאהר המשרת, בית השופט מנשה, ישועה ובבלים.

שבר מכתב, ככל הנראה. בערבית-יהודית. מוזכרים ערבון, חקירה מדוקדקת, מצנפת ואבו נאצר. בגב הדף מוזכר חצי דינר פחות חצי קיראט.

שבר מכתב ביהודית-ערבית. נשתמר רק הצד הימני. רוב התוכן אבד. מזכיר 'דין ודניא', 'אדוני ורבי', 'לא יכולתי לסבול להשיב לו...'

שבר מכתב ביהודית-ערבית. רישום מדובר. מתייחס פעמיים לנערה (צביה). יש דיאלוג מדווח, כולל השולח אומר למישהו שהחזיר את הדינר.

מכתב עסקי. בערבית יהודית. דיווח על סחורות שהגיעו ומחירים (כולל כספית) וסחורות שנשלחו עם נושא מכתב זה (כולל פלפל, ציפורן).